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粤剧人百家乐- 百家乐官方网站- 在线Baccarat Online的硬核抗战

时间:2025-09-01 20:06:03

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  “欲国不亡,先振人心,戏剧更负社会教育之重责。”1937年7月25日,薛觉先剧团在广州海珠戏院演出《貂蝉》时,在戏桥上写下的这句话,成为粤剧人投身抗日救亡运动的响亮宣言。彼时,“七·七事变”刚过去半个月,日军铁蹄正步步逼近南中国,正在香港拍摄电影的薛觉先与妻子唐雪卿,毅然放下手头工作,带领白驹荣、曾三多等剧团成员火速赶回广州,加入广东八和戏剧工会组织的筹款义演。锣鼓声起,粤剧艺人们以精湛的表演点燃了现场民众的爱国热情,筹得的款项一笔笔、源源不断地送往抗日前线。

  这样的义演,在整个抗战岁月里从未中断。1938年6月,粤剧名家马师曾在香港参与“华南电影界游艺筹赈会”,连续三天的演出场场座无虚席。他与谭兰卿合作演绎《最后的胜利》《三娘教子》,用剧情传递抗战必胜的坚定信念;与薛觉先联袂出演《戏凤》,精彩的表演引发观众阵阵掌声与欢呼,最终筹得的善款全部支援前线。同年,马师曾还在太平剧院推出新编剧目《情网杀人精》,演出期间全体艺员分文不取,所有收入均用于购买广东国防公债。

  粤剧人的抗战,不仅限于在戏台上筹集物资,更在唱本中埋下反抗的火种,以文艺为武器唤醒民众的民族斗志。正在广东粤剧院展出的《愿得此身长报国——马师曾、红线女赤子丹心爱国情》褒扬了马师曾率领的太平剧团编演“救亡粤剧”的义举。他将炽热的爱国思想融入每一段剧情:《卫国弃家仇》歌颂了舍小家为国家的崇高情怀;《救国怜香两情深》巧妙展现了家国大义与个人情感的交融,让观众在共情中坚定抗日信念;《秦桧游地狱》《洪承畴千古恨》则以辛辣的笔触痛斥汉奸卖国求荣的卑劣行径,尤其是后者,每演到“衰汉奸,病汉奸,千刀千刀理该斩……”,观众群情激奋全场合唱。著名粤剧导演梁松峰是太平剧团正印武生梁冠南之子,同时也是马师曾的入室弟子,他跟随父辈逃难时虽然年纪尚小,但依然记得当年观看《洪承畴千古恨》的情形。1995年,为了纪念抗战胜利50周年,红线女提议重排折子戏《洪承畴》,便指定梁松峰任导演,此乃后线年,马师曾又在广西组建抗战剧团(1943年更名为胜利剧团),红线女作为剧团核心演员,与他携手演绎了众多经典抗日剧目。在“保卫大桂林”运动期间,剧团紧急编排《张巡杀妾飨三军》,以历史人物张巡坚守孤城、忠义报国的事迹,鼓舞桂林军民的抗战士气;即便后来桂林沦陷,剧团的戏箱损失过半,他们退至贺县矿区后,仍克服重重困难坚持演出。据红线女的儿子、著名军事评论家马鼎盛回忆,因矿区环境恶劣,红线女不幸患上了癔症,马师曾日日在床边给她哼唱《穆桂英下山》的穆瓜腔,唤醒了红线女。

  关德兴则创新采用“旧瓶装新酒”的方式,让传统剧目在抗战时期焕发出新的活力。他组建的粤剧救亡服务团,将《岳飞》《戚继光》等经典剧目中的民族英雄形象,与抗日救国的时代主题紧密结合,剧中“精忠报国”“抵御外侮”的唱词,犹如唤醒民众斗志的号角。与此同时,他还根据抗战现实编写了《新骂曹》《两个饿兵》等新戏,并在欧阳予倩、田汉、夏衍等著名戏剧家的指导下,让剧目情节紧扣时局,语言通俗易懂,更易引发普通民众的情感共鸣。

  抗战岁月的艰难与危险,如同一场严峻的考验,淬炼着每一位粤剧人的风骨。1941年香港沦陷后,马师曾成为日军重点“拉拢”的对象——侵略者多次上门邀请他登台演出,企图借他的声望美化侵略行径,却每次都被马师曾严词拒绝。为躲避日军的迫害,马师曾偷偷带领全家从澳门迂回至湛江,未曾想日军特务竟一路追踪而至。面对敌人的威胁,马师曾毫不畏惧,毅然带领100多名剧团成员及眷属转移至广西,在艰苦的环境中重新组建剧团,继续开展抗日宣传活动。

  薛觉先的逃亡经历,同样充满惊心动魄。1942年,他在湛江登报发表声明,明确表示“脱离虎口,全力为国服务”,这一行为彻底激怒了日寇。日军随即指派宪兵小队长和久田率领16名便衣枪手,潜伏在赤坎酒店伺机对他实施绑架。幸运的是,当地爱国人士及时通风报信,薛觉先紧急将剧团事务托付给吕玉郎,与妻子唐雪卿从百乐戏院后门乘车撤离,在日军的追击下惊险进入华界。之后,他在简陋的草棚中蛰伏多日,待风声稍缓便立刻联络分散的剧团成员,步行穿越广西、云南山区前往大后方。

  关德兴则因积极高调的抗日行动,被日军悬赏4万元军票通缉。1941年底香港沦陷后,他化装成“乡下佬”,在日军严密的搜查中惊险逃脱,辗转回到广东曲江。抵达曲江后,他即刻投入当地教养院的工作,教导两万名难童学习粤剧,通过文艺表演为孩子们传递希望与力量。后来,授予他“少将参议”的头衔,他却坚持“受职不受薪”,将全部精力投入到粤剧救亡服务团的工作中——白天,他组织团员开展军事操练、劝说民众捐献物资;晚上,他熬夜编排新戏、登台演出。在广东、广西大后方的3个月里,他带领剧团累计演出93场,用实际行动践行了“粤剧应该上火线”的誓言。在抗日的烽火中,众多粤剧人以粤韵为枪炮、以戏台为阵地,成为特殊的“战士”;还有一些粤剧人则穿上军装,奔赴真正的战场。据《粤剧界抗战救亡活动旧闻录》披露,著名编剧家南海十三郎曾远赴粤北投笔从军,积极参与抗战文艺宣传活动;花旦瑶仙女更是毅然离开剧团,加入素有“铁军”之称的国民革命军第十九路军,在“一·二八”淞沪抗战中英勇牺牲,将生命永远定格在抗日前线日,日本宣布无条件投降。消息传来,澳门粤剧界迅速行动,在8月下旬推出“庆祝和平祖国胜利”的“非凡喜剧”《天下狂欢》。据程美宝在《消逝的声音:省港澳沪的过去式》一书中援引当时澳门《华侨报》的数则广告记载,为了吸引观众,报纸上一连数日对《天下狂欢》进行“剧透”:先是宣传“仿封相排场,演大场面,各大佬倌发放狂欢笑料”,随后更夸张地写道“忍笑不住者,敬请回避”。从这些生动的描述中,不难看出粤剧人庆祝抗战胜利时的喜悦与热情——他们用自己独特的方式,为这段难忘的岁月画上了圆满的句号。

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